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【京都。日常】2014 祇園祭 前祭 (上)

 

今年的祇園祭規模更加盛大,因相隔了50年又重新恢復「前祭」與「後祭」的方式進行,也就是說這一個月中將會看見兩次的山鉾巡行,雖說如此,前祭的規模相較之下還是大了許多,重點在於23臺山鉾的裝飾各有特色,每一台山鉾都是京都市內各町費盡心力所搭建,仿如一種無形的角力,誰也不願在十多萬人的注視下輸了氣勢。

以今年的路線來說,京都四條烏丸的十字路口是起點,沿著四條往東走至河原町後轉向北方,再於三條市役所前轉向西方行進。當然沿線都能欣賞到鉾車經過時的華美飾物與祭典男兒的活力,但最精彩的還是得在鉾車轉彎的十字路口才能看見,全然以人力拉行的鉾車與傳統的巨大木輪可不具備現代轎車的輪軸可以順利轉向。因此以竹片、水、人力為要素讓鉾車原地轉向90度,最單純的力量展現是最精彩之處(稍後能看見照片)。

這次是第一次觀賞祇園祭,其實對於哪邊才能看得最清楚也懵懵懂懂,只知道唯二的兩個轉角:四條河原町、三條河原町,可以看見鉾車轉向的畫面。因此便選擇了後者──市役所前的地方等待鉾車了。另一個原因便是早上起的太晚,要趕去離出發點近的四條烏丸大概會擠不進人群之中......,日本對於祭典的規劃細膩程度,大多可讓第一次參加的人輕鬆掌握資訊,例如巡行隊伍何時會抵達哪個路口都有粗估了時間,相當方便。

雖然預計抵達市役所前的時間是早上10點40分,但在9點之前已陸續有人佔位子了,整個十字路口的轉角滿滿的人潮,連臨近辦公大樓中的會社員也偷閒從窗戶往下觀望,最誇張的大概是市役所前大樓的頂樓也站了一排撐著陽傘的觀賞群眾。這路口比較不好受的是沒有太多躲避陽光之處,大多得直接曝曬在太陽之下,比起人群這大概是最大的艱難之處,連維護秩序的警察也時不時的拿起大聲公問問我們是否還OK?也算是貼心了。



好不容易等到第一台鉾車抵達,歷年來打頭陣的
都是「長刀鉾」,也是現在唯一一台搭載「稚兒」的鉾車,車頂的大長刀則象徵著破除疫病邪惡之意。所謂稚兒,角色有點類似葵祭的斎王代(さいおうだい),都是祭典中相當具象徵性的人物。但本質上的不同是,稚兒像是神的養子,過去會有許多稚兒,通常都是京都裡最有名望的望族、資產家等的小孩才有資格獲選,當然......也牽涉到為祭典「捐錢」這件事情。不過現在除了「長刀鉾」鉾車上的稚兒之外,其他鉾車上的都是「人形」。

稚兒身著華麗傳統服飾與鳳凰金冠,臉上塗的雪白,在出發點上一刀斬斷掛著斎竹(いみたけ)的注連縄後,整個巡行隊伍便緩緩前行。說回來抵達路口的長刀鉾,身著白色衣服的男子奮力的拉著麻繩驅使高大的鉾車前行,稚兒在車內一臉疲態的看著隊伍,一連串的活動與今日的烈日大概已讓人疲憊感到了一個極限了吧。

鉾車巨輪橫軸上的兩個「音頭」挽著垂掛的「力綱」,一手持扇指揮著隊伍。這也是我覺得巡行中最有看頭的部分,尤其在鉾車轉向時,負責鋪竹片的人會在路面上鋪滿竹片並且灑水,而後前方數十名男子便將鉾車拉至竹片上,再將麻繩拉引至另一個方向等候「音頭」的指揮。巨輪駛上灑了水的竹片上,雖摩擦力大減,但那須要拉扯的重量依然巨大,「音頭」一聲吆喝吟唱起簡短的音節,並且舞動手中的扇子往鉾車須轉向的方向一比,眾人便齊力拉扯麻繩,這樣的動作約莫須要3次才能把鉾車整整轉個90度。當然也會有出槌的時候,比方說力量不一致,或是竹片沒鋪好、水不夠等等,便會需要4、5次才行。相當考驗著這台鉾車所有人員的默契。



祇園祭中一般會聽見「山鉾」這個詞彙,其實「山」與「鉾」是兩種東西,有鉾頭、巨輪如剛才所見的為「鉾」,而小了許多純粹以人力扛著轉彎的為「山」。巡行隊伍第二台為「占出山 (うらでやま)」,為「占出町」所組的山車,主祀神功皇后有安產之意,授予品也有安產御守,而占出山是巡行隊伍中唯一安置黑松為真松的山車。

說說山車的結構,山車上都是人形有些為神祉,會插一把朱傘並且擺放真松,除此之外,山車本體的「前懸」與「水引」是華麗的織物,其中不乏中東、西洋等國家風格的圖示,切勿認為那與京都古老文化不相符,理應有更加禪味十足的掛飾。這些代表著過去外邦之國所進貢之物,是過去天皇時代國勢強大的象徵,同時也是當時大航海時代各個文化之間交流密集的見證之物。

山車在轉彎的時候並沒有像鉾車那樣費工費時,基本上就是扛車的人齊力把車扛起轉個向就完成了,然後繼續推著山車前進。當然也會有為了要展示山車各面給觀眾看而整整轉了個360度的狀況發生,一方面博取掌聲一方面也讓人多添了幾分印象,對於這個町的評價會稍高一點?

第三台是「芦刈山 (あしかりやま)」,保存著現存山車中御神體人形最古老的衣飾,所展現的是大和物語「芦刈」中夫妻情感的故事。因此授予品中也有守護夫婦和合、縁結び之意的粽。

第四台是「孟宗山 (もうそうやま)」,講述的是中國24孝(36孝?)中的孟宗哭筍的故事,寒冬時節為了病中老母想吃筍的孟宗,在下著雪的竹林中找筍而孝感動天。因此山車上的真松、人形上,灑了代表白雪的白色飾物。





接著,第二台鉾車「函谷鉾 (かんこほこ)」緩緩而來,遠遠就能聽見鉾車上的樂器聲。函谷鉾所講述的是中國戰國時代孟嘗君──雞鳴狗盜的故事,真木(鉾車頂端高聳的那段)上便有孟嘗君與一對雄雌雞的像。不過,因為太遠了實在看不清楚......。

這邊就比較能清楚看見鉾車轉向的細節了鉾車下方有放置竹片的地方,每次轉向便是從這裡抽出竹片,而定點會有人提供水桶灑水,一般行進中的時後只有兩個「音頭」,但在轉向時或許因為要更留意轉的多寡與注意人員動向,所以會多兩個人上去指揮並觀察左右兩方,當然,那在鉾車上舞扇的氣勢就更加強烈了。

※因圖多,後續會再介紹之後的山鉾(鞠躬)

相關資訊:
2014 祇園祭資訊網:
http://kyoto-design.jp/special/gionmatsuri/schedule
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